“السّلام الحسن الجميل” يجعلك سبباً في إدخال السعادة والطمأنينة والسّلام إلى قلب من حولك.

عندما “لا تكن عيّاباً” وتستر عيوب الآخرين ومعاصيهم، يستر الله تعالى لك عيوبك ومعاصيك الظاهرة والباطنة في الدنيا والآخرة – فالجزاء من جنس العمل.

أتريد الحفاظ على سلامة قلبك من البؤس والاضطراب؟ “لا تمدّنّ عينيك” الى ما عند غيرك. فعواطفك ومزاجك مصدرها أفكارك، وأفكارك مصدرها عينك…

كيف تكون هذا الشخص الصادق الوفي الذي يزرع الثقة في قلب من يتعامل معه ويأمنه الناس من الغش والغدر والكذب؟

كلّ ما عليك هو “الوفاء بالوعد” ولو كان على حساب مصلحتك الشخصيّة.

كيف تقوى الثقة ويزيد التودد والتآلف بين الأفراد؟

يحصل هذا وأكثر عندما “يحبّ” النّاس بعضهم البعض “في الله تعالى”، ويكون حبّاً نابعاً من مشاعر حقيقيّة وقيم إيمانيّة، لا من أجل مصلحة دنيويّة زائلة.

وأرقى وأسمى درجات هذا الحبّ هو “الإيثار”. فهو صفة المحبّ الذي يفضّل محبوبه على نفسه في حاجاته الماديّة والمعنويّة.

فهذه المحبّة نعمة إلهيّة علينا أن نسعى للحصول والمحافظة عليها حتى ننال محبّة الله تعالى وكرمه.

هل شعرت بمرارة العجلة يوماً ما بطريقة أو بأخرى؟

انتبه إذاً… فقد قال رسول الله ﷺ:((التَّأَنّي مِنَ اللهِ، وَالعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ)) رواه البيهقي.

لهذا تمهّل وتأنَّ في اتخاذ أي قرار وتصرّف بحكمة وحِلم واضبط كلامك وأفعالك حتّى توفّق الى الصواب ولا تكن من النادمين.

أي أن تذكرَ (أي أن تتلفّظَ بلسانِك أمام الآخرين) وتتذكّرَ (أي أن تسترجِعَ في ذهنك وتحدّث نفسك عن) محاسنَ غيرِكَ وميزاته مهما كانت صغيرة

“البخسُ” هو إنقاصُ الحقّ (المعنوي والمادّي)، فلا يجوز لكَ أن تبخسَ حقَّ أحدٍ سواء أكان مسلمًا أو كافرًا، حبيبًا أو عدوًّا، صديقًا أو بعيدًا…

“برُّ الوالِدين” هو طاعتهم والتوسّع في الإحسانُ إليهما.

“الاعتذارَ والاعترافَ” بالخطأ يبدأ بالاقتناع بأنّ هناك خطأً ينبغي تصحيحُه، ثمّ الاعتذار من الشّخص الآخر ومحاولة إصلاح هذا الخطأ.

“الاستقامةُ” على أمرٍ ما هو ألّا تحيد عنه أبدًا، وإذا حِدت سارعْتَ إلى العودة.